Bacaan Dalam Solat - 1. Doa Iftitah

Disusun oleh Abu Haniff 

1.1 Doa Pertama

(Ya Allah, jadikanlah satu jarak berselang di antaraku dan kesalahan-kesalahanku sebagaimana Engkau jadikan satu jarak berselang di antara timur dan barat. Ya Allah, bersihkanlah aku dari kesalahan-kesalahanku sebagaimana kain putih dibersihkan dari kekotoran. Ya Allah, cucikanlah aku dari kesalahan-kesalahanku dengan air, dan salji, dan hujan air batu)

1.2 Doa kedua

(Aku hadapkan wajahku kepada yang menciptakan semua langit dan bumi ini sebagai orang yang cenderung kepada agama yang hak, lagi menyerah diri kepada Allah. Dan tidaklah aku dari kalangan orang-orang musyrik.

 

Sesungguhnya solatku, penumpuanku, kehidupanku, matiku adalah kepunyaan Allah, Tuhan semesta alam, tiada sekutu bagiNya. Dan dengan demikianlah aku telah diperintahkan, dan aku adalah orang yang paling segera menyerah diri kepada Allah.

 

Ya Allah, Engkaulah Yang Menguasai, tiadalah tuhan melainkan Engkau. Engkaulah Tuhanku dan aku adalah hambaMu. Aku telah menzalimi diriku sendiri dan aku mengakui akan dosaku. Maka ampunilah dosa-dosaku kesemuanya. Sesungguhnya tiadalah yang dapat mengampuni dosa-dosa melainkan Engkau.

 

Dan berikanlah aku petunjuk kepada akhlak yang paling baik. Tiadalah yang dapat memberi petunjuk kepada yang paling baiknya melainkan Engkau. Dan hindarkanlah dariku yang buruknya. Tiadalah yang dapat menghindarkan diriku yang buruknya melainkan Engkau.

 

Di sini aku untuk berkhidmat kepadaMu dan untuk menyenangkan hatiMu. Dan kebaikan itu kesemuanya adalah di dalam tanganMu, dan keburukan itu tiada padaMu. Aku adalah menerusiMu dan kepadaMu. Maha Berkat Engkau dan Maha Tinggi Engkau. Aku memohon keampunan dariMu dan aku bertaubat kepadaMu)

 

1.3 Doa Ketiga

 

(Allah Maha Besar. Aku hadapkan wajahku kepada yang menciptakan semua langit dan bumi ini sebagai orang yang cenderung kepada agama yang hak, dan tidaklah aku dari kalangan orang-orang musyrik.

 

Sesungguhnya solatku, penumpuanku, kehidupanku, matiku adalah kepunyaan Allah, Tuhan semesta alam, tiada sekutu bagiNya. Dan dengan demikianlah aku telah diperintahkan (untuk membuat pengakuan dan percaya), dan aku adalah dari kalangan orang-orang muslim.

 

Ya Allah, Engkaulah Yang Menguasai, tiadalah Tuhan melainkan Engkau, Maha Mulia Engkau dan Maha Terpuji Engkau)

 

1.4 Doa Keempat

 

(Sesungguhnya solatku, penumpuanku, kehidupanku, matiku adalah kepunyaan Allah, Tuhan semesta alam, tiada sekutu bagiNya. Dan dengan demikianlah aku telah diperintahkan, dan aku adalah orang yang paling segera menyerah diri kepada Allah.

 

Ya Allah, berikanlah kepadaku kepada amalan-amalan yang paling baik dan akhlak yang paling baik. Tiadalah yang dapat memberi petunjuk kepada yang paling baiknya melainkan Engkau.

 

Dan peliharakanlah aku dari keburukan amalan dan keburukan akhlak. Tiadalah yang dapat memelihara keburukan keduanya melainkan Engkau)

 

1.5 Doa Kelima

(Maha Mulia Engkau Ya Allah, dan Maha Terpuji Engkau, dan Maha Berkat namaMu, dan Maha Tinggi KemuliaanMu, dan tiadalah Tuhan selainMu)

 

 

1.6 Doa Keenam

(Maha Mulia Engkau Ya Allah, dan Maha Terpuji Engkau, dan Maha Berkat namaMu, dan Maha Tinggi KemuliaanMu, dan tiadalah Tuhan selainMu. Tiada Tuhan melainkan Allah - 3 kali. Allah Maha Besar dengan hebatnya - 3 kali)

 

 

1.7 Doa Ketujuh

(Allah Maha Besar dengan hebatnya. Dan puji-pujian itu adalah bagi Allah dengan bilangan yang banyak. Dan Maha Mulia Allah di pagi hari dan di waktu petang)

 

 

1.8 Doa Kelapan

 

 

(Puji-pujian itu adalah bagi Allah sebagai pujian dengan bilangan yang banyak, yang baik, yang diberkati padanya)

 

 

1.9 Doa Kesembilan

(Ya Allah, kepunyaanMulah puji-pujian itu. Engkau adalah Pengawas segala langit dan bumi dan apa yang ada padanya. Dan kepunyaanMulah puji-pujian itu. Engkau adalah cahaya segala langit dan bumi dan apa yang ada padanya. Dan kepunyaanMulah puji-pujian itu. Engkau adalah Yang Menguasai segala langit dan bumi. Dan kepunyaanMulah puji-pujian itu.

 

Engkau adalah Al-Hak, dan janjiMu adalah benar, dan pertemuan denganMu adalah benar, dan perkataanMu adalah benar, dan syurga itu adalah benar, dan neraka itu adalah benar, dan para nabi itu adalah benar, dan Muhammad s.a.w. adalah benar, dan hari kiamat itu adalah adalah benar.

 

Ya Allah, kepadaMulah aku menyerah diri, dan denganMulah aku beriman, dan kepadaMulah aku bertawakal, dan kepadaMulah aku bertaubat serta beralih. Dan keranaMulah aku berbantah, dan kepadaMulah aku berhakim.

 

Dengan itu, ampunilah aku akan apa yang telah aku lakukan sebelum ini, dan apa yang aku lakukan selepas ini, dan apa yang aku rahsiakan, dan apa yang aku memperlihatkan dengan nyata. Engkaulah yang mendahulukan dan Engkaulah yang mengakhirkan. Tiadalah Tuhan melainkan Engkau - atau tiadalah Tuhan selainMu)

 

1.10 Doa Kesepuluh
(Ya Allah, Tuhan Jibril, dan Mikail, dan Israfil. Dia menciptakan segala langit dan bumi. Dia mengetahui yang ghaib dan yang dinampakkan. Engkau mengadili hamba-hambaMu tentang apa yang padanya mereka berselisih pendapat.

 

Berikanlah petunjuk kepadaku dengan izinMu mengapa ia berselisih pendapat daripada yang hak. Sesungguhnya Engkau memberi petunjuk kepada barang siapa yang Engkau kehendaki kepada jalan yang lurus)

 

1.11 Doa Kesebelas

 (Allah Maha Besar-10 kali. Puji-pujian itu bagi Allah-10 kali. Maha Mulia Allah-10 kali. Tiada Tuhan melainkan Allah-10 kali. Aku memohon ampun kepada Allah-10 kali. Ya Allah, ampunilah aku, dan berikanlan petunjuk kepadaku, dan berikanlah rezeki kepadaku, dan jadikanlah aku sihat-10 kali. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung denganMu dari kesusahan pada hari kiamat-10 kali)

 

1.12 Doa Kedua belas

(Allah Maha Besar dengan hebatnya. Allah Maha Besar dengan hebatnya. Allah Maha Besar dengan hebatnya. Dan puji-pujian itu adalah bagi Allah dengan bilangan yang banyak. Dan puji-pujian itu adalah bagi Allah dengan bilangan yang banyak. Dan puji-pujian itu adalah bagi Allah dengan bilangan yang banyak. Dan Maha Mulia Allah di pagi hari dan di waktu petang -3 kali)

 

 

1.13 Doa Ketiga belas

 (Allah Maha Besar-3 kali. Pemilik segala Kuasa memerintah, dan segala keperkasaan, dan segala kebesaran, dan segala keagungan)


Muat turun Bacaan Dalam Solat - 1. Doa Iftitah

Perlakuan Orang-Orang Mukmin Yang Bersabar Apabila Ditimpa Musibah

                                                                                 Disusun oleh Abu Haniff 

Orang-orang yang apabila musibah menimpa mereka, mereka berkata,   إِنَّالِلَّهِﻭَإِﻧﱠﺂإِلَيْهِﺭَٰجِعُون  . (Al-Baqarah 2:156)

(Maka orang-orang mukmin yang sabar ialah) orang-orang yang apabila musibah menimpa mereka, mereka berkata (dengan mengucapkan kalimat istirjaa), إِنَّالِلَّهِﻭَإِﻧﱠﺂإِلَيْهِﺭَٰجِعُون  (yang bermaksud, “Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah, dan sesungguhnya kami, kepadaNyalah kami akan kembali”.

Apabila mereka mengucapkan kalimat ini ketika mereka ditimpa musibah, maka terhiburlah hati mereka kerana kalimat ini menanamkan di dalam hati mereka suatu pengakuan yang menyatakan bahawa diri mereka adalah hamba-hamba Allah.

Bahawa mereka adalah milikNya, dan Dia berhak melakukan apa yang Dia kehendaki terhadap diri mereka. Dan mereka yakin bahawa mereka akan kembali kepadaNya di hari akhirat nanti, di mana pada hari itu mereka akan diberi pahala terhadap setiap amalan yang mereka lakukan dan terhadap setiap kesabaran yang mereka tanggung, sekalipun amalan dan kesabaran itu hanyalah seberat biji sawi.

Mereka yakin bahawa tidak akan menjadi sia-sia setiap amalan dan kesabaran pada sisi Allah walaupun seberat biji sawi, melainkan Dia akan memberinya pahala pada hari akhirat nanti. Dan adapun erti musibah ialah setiap penderitaan yang dirasakan oleh seorang mukmin.

Di dalam sebuah hadis,¹ diriwayatkan

pada suatu malam pelita Rasulullah s.a.w. tiba-tiba padam, lalu Rasulullah s.a.w. menyebut, “إِنَّالِلَّهِﻭَإِﻧﱠﺂإِلَيْهِﺭَٰجِعُون”. Kemudian seorang sahabat bertanya, “Apakah ini termasuk salah satu musibah wahai Rasulullah”. Lalu Rasulullah s.a.w. menjawab, “Ya, setiap penderitaan yang dirasakan oleh seorang mukmin ialah satu musibah”.  

Dan di dalam sebuah hadis yang lain,² Rasulullah s.a.w. pernah bersabda, 

“Tidaklah seorang mukmin itu menderita keletihan, kesakitan, penderitaan, kesedihan, atau sekadar pening kerana berfikir, melainkan ia akan dihapuskan dosa-dosanya”.

Sesungguhnya Allah telah menjadikan kalimat istirjaa ini sebagai tempat bernaung bagi orang-orang mukmin yang sedang mengalami musibah, dan sebagai penjagaan bagi orang-orang yang sedang diuji, kerana sesungguhnya terhimpun di dalam kalimat ini makna yang diberkati.
 
Adapun firmanNya, “إِنَّالِلَّهِ”, ia adalah sebuah ucapan tauhid dan kesaksian terhadapNya bahawa Dia memiliki segala sesuatu dan hanya Dia yang berhak disembah.
 
Dan adapun firmanNya, “ﻭَإِﻧﱠﺂإِلَيْهِﺭَٰجِعُون”, ia adalah kesaksian bahawa setiap sesuatu selainNya pasti binasa, dan kesaksian terhadap kebangkitan dari kubur, dan keyakinan bahawa setiap sesuatu pasti akan kembali kepadaNya.

Di dalam sebuah hadis,³ Umu Salamah pernah mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, 

“Tidaklah seseorang hamba yang ditimpanya oleh sesuatu musibah, lalu ia mengucapkan, إِنَّالِلَّهِﻭَإِﻧﱠﺂإِلَيْهِﺭَٰجِعُون, kemudian berdoa,
أَللَّهُمَّ أَجِرْنِيْ فِيْ مُصيْبَتِيْ وَأَخْلُفْ لِيْ خَيْرًامِنْهَاyang bermaksud, ‘Ya Allah, berikanlah pahala kepadaku oleh kerana musibahku ini, dan gantikanlah akan daku yang lebih baik daripadanya’, melainkan Allah akan memberinya pahala oleh kerana musibahnya, dan akan mengganti baginya yang lebih baik daripadanya”.

Umu Salamah meneruskan kisahnya, “Maka ketika Abu Salamah meninggal dunia, aku berdoa seperti yang diperintahkan kepadaku oleh Rasulullah s.a.w.. Kemudian Allah telah memberikan gantinya kepadaku dengan yang lebih baik daripada Abu Salamah, iaitu Rasulullah s.a.w. sendiri”.

Di dalam sebuah hadis lagi,⁴ Abu Sinan menceritakan, 

“Aku baru menguburkan salah seorang anakku yang meninggal dunia. Ketika aku masih berada di perkuburan, tiba-tiba Abu Talhah Al-Aulani memegang tanganku lalu membawa aku keluar dari perkuburan itu dan berkata kepadaku, ‘Mahukah aku sampaikan satu berita gembira kepadamu’.

Aku menjawab, ‘Tentu aku mahu’. Maka Abu Talhah mengatakan bahawa Abu Dahak bin Abdur Rahman telah menceritakan kepadanya bahawa Abu Musa mengatakan bahawa Rasulullah s.a.w. pernah bersabda bahawa Allah berfirman, ‘Wahai malaikat maut, engkau telah mencabut anak hambaKu, engkau telah mencabut nyawa penyejuk matanya dan buah hatinya’.

Malaikat maut menjawab, ‘Ya’. Allah bertanya, ‘Lalu apakah yang dikatakannya’. Malaikat maut menjawab, ‘Dia memujiMu dan beristirjaa’. Allah berfirman, ‘Binalah baginya sebuah rumah di syurga dan namailah rumah itu sebagai Baitul Hamdi’ “).

 

 

---

 

¹ Muslim.

² Muslim.

³ Muslim.

⁴ Ahmad, At-Tirmizi.

Muat turun Perlakuan Orang-Orang Mukmin Yang Bersabar Apabila Ditimpa Musibah

Ujian itu adalah satu kepastian, maka bersabarlah

Disusun oleh Abu Haniff 

 Dan pastinya Kami akan menguji kamu dengan sesuatu dari ketakutan serta kelaparan, dan pengurangan harta benda dan jiwa dan buah-buahan. Dan sampaikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar. (Al-Baqarah 2:155)

Dan pastinya Kami akan menguji kamu (wahai orang-orang yang beriman) dengan sesuatu dari ketakutan serta kelaparan (yakni sedikit dari ketakutan dan sedikit dari kelaparan seperti juga yang difirmankan di dalam ayat An-Nahl 16:112,yang bermaksud, “Lalu Allah membuatkannya merasakan kelaparan yang ekstrem dan juga ketakutan” ), dan pengurangan harta benda dan jiwa dan buah-buahan, (yakni lenyapnya sebahagian dari harta benda, dan matinya teman-teman, kaum kerabat atau orang-orang yang dikasihi, dan kebun serta ladang tidak mengeluarkan hasil seperti biasa.

Demikianlah juga difirmankan tentang proses ujian ini seperti di dalam ayat Muhammad 47:31,yang bermaksud, “Dan pastinya Kami akan menguji kamu sehingga Kami mengetahui orang-orang yang berjihad di antara kamu dan orang-orang yang sabar, dan Kami akan menguji laporan-laporan kamu” ).

Dan sampaikanlah (wahai Muhammad s.a.w.) khabar gembira kepada orang-orang yang sabar (bahawa barang siapa yang sabar ketika dikenakan cubaan oleh Allah, maka ia akan mendapat pahala dan barang siapa yang tidak sabar, maka ia akan ditimpakan azab.

Dan pahala kesabaran itu, sesungguhnya ianya diberikan hanyalah pada kejutan pertama, sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. di dalam sebuah hadis,¹

“Hanya sanya kesabaran itu ialah pada kejutan pertama”.

Maksudnya, kesabaran yang sangat menekan ke atas jiwa adalah yang sangat besar pahalanya, yang biasanya terjadi pada mula-mula musibah datang menyerang dan sedang panas. Kesabaran pada saat sebegini menunjukkan hati yang kuat dan tetap.

Lalu apabila musibah itu telah reda atau kepanasan musibah itu telah sejuk, maka siapa pun dapat bersabar. Dan khabarkanlah yang cubaan itu boleh berupa kesenangan, kesusahan, sihat, sakit, kaya dan miskin, supaya diketahui dan terbukti siapakah yang tetap bertuhankan Allah dalam segala keadaan, siapa pejuang, siapa yang sabar, dan siapa pula yang palsu).

---

¹ Bukhari.

Muat turun Ujian itu adalah satu kepastian, maka bersabarlah

Mohonlah pertolongan dengan sabar dan solat

Disusun oleh Abu Haniff 

 Wahai orang-orang yang beriman, mohonlah pertolongan dengan sabar dan solat. Sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang sabar. (Al-Baqarah 2:153) 

Wahai orang-orang yang beriman, (selain dari bersyukur kepadaKu seperti yang telah diperintahkan di dalam ayat 152 di atas, maka) mohonlah pertolongan (kepadaKu untuk memperolehi belas kasihanKu serta kebahagiaan dunia dan akhirat) dengan sabar dan solat (dijadikan sebagai alat untuk memperoleh belas kasihan dan kebahagiaan itu, sebagaimana juga yang difirmankan di dalam ayat Al-Baqarah 2:45,yang bermaksud, “Dan mohonlah pertolongan dengan sabar dan solat. Dan sesungguhnya ia adalah benar-benar berat kecuali ke atas orang-orang yang khusyuk”.

Sesungguhnya kamu adakalanya berada di dalam kenikmatan, maka hendaklah kamu bersyukur, dan adakalanya kamu berada di dalam cubaan, maka kendaklah kamu bersabar menanggungnya.

Di dalam sebuah hadis,¹ Rasulullah s.a.w. pernah bersabda,

“Sungguh mengagumkan orang-orang mukmin itu. Tidaklah Allah mentakdirkan baginya sesuatu takdir, melainkan itu adalah sesuatu yang baik baginya. Jika ia mendapat kesenangan, maka ia bersyukur. Adalah itu lebih baik baginya. Dan jika ia dilanda kesusahan, maka ia bersabar. Adalah itu lebih baik baginya”.

Sabar adalah merupakan pengakuan seseorang kepada Allah bahawa musibah yang menimpanya adalah dari Allah, dan ia menerimanya dengan penuh ketabahan kerana mengharapkan reda Allah dan pahala yang ada di sisiNya. Di dalam ayat Az-Zumar 39:10, Allah berfirman,yang bermaksud, “Hanya sanya diberi ganjaran sepenuhnya kepada orang-orang yang sabar pahala mereka dengan tanpa berkira”.

Adapun sabar itu ada tiga jenisnya. Pertama, sabar di dalam meninggalkan perkara-perkara yang diharamkan dan meninggalkan dosa-dosa, sekalipun bercanggahan dengan hawa nafsu sendiri. Kedua, sabar di dalam ketaatan dan taqarrub, walaupun terasa berat oleh jiwa dan tubuh badan.

Sabar dari jenis yang kedua ini adalah sabar yang lebih utama, yang membawa pahala yang lebih besar, dan inilah tujuan yang dimaksudkan oleh ayat ini. Ketiga, sabar di dalam mengharungi berbagai macam musibah dan cubaan. Sabar yang sebegini hukumnya adalah wajib, sebagaimana memohon ampun dari perbuatan-perbuatan yang aib.

Dan solat pula adalah penolong yang paling besar untuk menguatkan diri seseorang di dalam mentaati Allah, seperti yang Allah firmankan di dalam ayat Al-Ankabut 29:45,yang bermaksud, “Bacalah apa yang diwahyukan kepadamu daripada Kitab, dan dirikan solat. Sesungguhnya solat itu mencegah dari kekejian dan kemungkaran. Dan sesungguhnya zikrullah itu adalah lebih hebat”.

Diriwayatkan di dalam sebuah hadis,²

“Adalah Rasulullah s.a.w., apabila menimpanya sesuatu perkara, maka dia solat”.

Demikianlah kebijaksanaan yang terkandung di dalam menjadikan sabar dan solat sebagai penolong dan pembimbing untuk memperoleh belas kasihan Allah serta kebahagiaan dunia dan akhirat). Sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang sabar (yang akan beroleh keselamatan, insyaAllah).

---

¹ Muslim.

² Ahmad, Abu Daud.

Muat turun Mohonlah pertolongan dengan sabar dan solat

Ingatlah kepada Allah, Dia akan mengingati kamu, dan bersyukurlah

Disusun oleh Abu Haniff

 

Oleh itu ingatilah Aku, Aku akan mengingati kamu. Dan bersyukurlah kepadaKu, dan janganlah kamu kufur. (Al-Baqarah 2:152) 

 

Oleh itu ingatilah kepadaKu (wahai orang-orang mukmin, dengan melakukan taat kepadaKu dan melaksanakan apa yang telah Aku wajibkan ke atas kamu, serta sentiasalah bersyukur kepadaKu dan tidak ingkar terhadapKu), Aku akan mengingati kamu (dengan pengampunanKu, belas kasihanKu, dan apa yang telah Aku janjikan kepada kamu. Dan sesungguhnya ingat Aku kepada kamu jauh lebih banyak daripada ingat kamu kepadaKu.

Di dalam sebuah hadis,¹ Rasulullah s.a.w. pernah bersabda bahawa Allah telah berfirman,

“Barang siapa yang mengingatiKu di dalam dirinya, Aku mengingatinya di dalam diriKu. Dan barang siapa yang mengingatiKu di dalam perhimpunan, Aku mengingatinya di dalam perhimpunan yang lebih baik darinya”.

Dan di dalam sebuah hadis yang lain,² Rasulullah s.a.w. pernah bersabda bahawa Allah telah berfirman,

“Wahai anak Adam, jika engkau mengingatiKu di dalam dirimu, Aku akan mengingatimu di dalam diriKu. Dan jika engkau mengingatiKu di dalam perhimpunan, Aku akan mengingatimu di dalam perhimpunan para malaikat. Dan jika engkau mendekatiKu dengan sejengkal, Aku akan mendekati engkau dengan satu hasta. Dan jika engkau mendekatiKu dengan satu hasta, Aku akan mendekati engkau dengan satu depa. Dan jika engkau datang kepadaKu berjalan kaki, Aku datang kepadamu berlari”).

Dan bersyukurlah kepadaKu (wahai orang-orang mukmin, supaya Aku tambah kebaikan dan nikmatKu kepada kamu. Di dalam sebuah hadis,³ Rasulullah s.a.w. pernah bersabda,

“Barang siapa yang Allah menganugerahkan kepadanya dengan nikmat, maka sesungguhnya Allah menyukai bahawa Dia melihat kesan nikmatNya yang Dia telah berikan kepada makhlukNya”),

dan janganlah kamu kufur (akan nikmatKu dengan kamu berbuat maksiat dan derhaka kepadaKu. Demikianlah Allah berjanji untuk menambah nikmat kepada orang-orang yang bersyukur, dan mengenakan azab yang amat berat kepada orang-orang yang kufur terhadap nikmatNya, sebagaimana yang Dia firmankan di dalam ayat Ibrahim 14:7,yang bermaksud, “Dan ketika Tuhan kamu mengisytiharkan, ‘Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pastinya Aku akan menambah kepada kamu, dan sesungguhnya jika kamu kufur, sesungguhnya azabKu adalah benar-benar berat’ ” ).

 

---

 

¹ Bukhari.

² Ahmad, Bukhari.

³ Ahmad.
 
Muat turun Ingatlah kepada Allah, Dia akan mengingati kamu, dan bersyukurlah

Bersyukur: Rahsia untuk mendapat penambahan akan sesuatu dari Allah

Disusun oleh Abu Haniff

“Dan ketika Tuhan kamu mengisytiharkan, ‘Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pastinya Aku akan menambah kepada kamu, dan sesungguhnya jika kamu kufur, sesungguhnya azabKu adalah benar-benar berat’ ”. (Ibrahim 14:7)

 

(Dan ingatlah wahai Muhammad s.a.w. ketika Musa berkata kepada kaumnya,) “Dan (ingatlah juga wahai kaumku Bani Israil) ketika Tuhan kamu mengisytiharkan (kepada kamu akan janjiNya kepada kamu yang pastinya akan Dia tunaikan), ‘Sesungguhnya jika kamu bersyukur (dengan nikmat-nikmat yang Aku kurniakan kepada kamu, yakni kamu mengakui terhadap nikmat-nikmat itu dengan kamu mentaati segala perintahNya dan menjauhi segala laranganNya, lalu kesyukuran itu membuktikan adanya kejujuran di dalam hati kamu, dan hati yang bersyukur itu akan sentiasa bermuraqabah denganKu apabila nikmat-nikmat itu digunakan tanpa takbur, dan tidaklah nikmat-nikmat itu digunakan untuk melakukan penindasan, kejahatan, dan perbuatan-perbuatan yang merosakkan), pastinya Aku akan menambah kepada kamu (nikmat-nikmat itu setelah kamu selamat dari Firaun dan pengikut-pengikutnya.

Seumpama anggota tubuh yang sentiasa digunakan untuk bekerja, pastinya kekuatannya akan bertambah, tetapi apabila diberhentikan, maka ia akan menjadi lemah. Demikianlah dengan nikmat, apabila digunakan untuk kebaikan, akan tetaplah nikmat itu, tetapi apabila diabaikan, akan hilanglah nikmat itu.

Di dalam sebuah hadis,¹ Rasulullah s.a.w. pernah bersabda,

“Barang siapa yang diilhamkan dengan 5 perkara, tidaklah ia diharamkan dengan 5 perkara. Dan di antara lain ialah barang siapa yang diilhamkan dengan kesyukuran, tidaklah ia diharamkan dengan penambahan”.

Maka barang siapa yang bersyukur kerana rezeki yang dikurniakan kepadanya, akan dilapangkan rezekinya. Dan barang siapa yang bersyukur atas ketaatannya, maka akan ditambahkan ketaatannya. Dan barang siapa yang bersyukur kerana nikmat kesihatan yang dikurniakan kepadanya, akan ditambahkan kesihatannya itu).

Dan sesungguhnya jika kamu kufur (iaitu tidak bersyukur dengan nikmat-nikmat yang Aku kurniakan kepada kamu, dengan kamu menafikan Aku sebagai yang mengurniakannya, atau kamu mengaitkan perolehan nikmat itu kepada ilmu kepandaian kamu, kerja keras kamu dan sebagainya, atau kamu menyalahgunakan nikmat-nikmat itu untuk menyombong atau untuk memuaskan nafsu kamu yang liar dengan melakukan perbuatan-perbuatan yang merosakkan), sesungguhnya azabKu adalah benar-benar berat (dengan Aku mencabut nikmat-nikmat itu dari kamu atau Aku menyusahkan kamu dengan nikmat-nikmat itu, dan Aku mengazab kamu kerana mengkufuri nikmat-nikmat itu.

Di dalam sebuah hadis,² Rasulullah s.a.w. pernah bersabda,

“Sesungguhnya seorang hamba itu benar-benar diharamkan rezeki itu oleh kerana dosa-dosa yang dilakukannya”)’ ”.

 

 

 

 

 

 

---

 

¹ Bukhari di dalam kitab Tarikh.

² Ahmad, Ibnu Majah, An-Nasa’i.

Muat turun Bersyukur: Rahsia untuk mendapat penambahan akan sesuatu dari Allah

Apakah benar cintamu kepadaNya

Disusun oleh Abu Haniff

Katakanlah, “Jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku, nescaya Allah akan mencintai kamu, dan mengampuni kamu akan dosa-dosa kamu. Dan Allah Maha Mengampuni lagi Maha Mengasihani”. (Ali Imran 3:31)

 

Katakanlah (wahai Muhammad s.a.w. kepada setiap orang yang mengakui cintakan Allah), “Jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku, (semua perbuatan dan ucapan kamu hendaklah mengikuti syariat dan agama yang telah aku bawa.

Di dalam sebuah hadis,¹ Rasulullah s.a.w. pernah bersabda,

“Barang siapa yang beramal dengan amalan yang bukan selaras dengan ketentuan kami, maka ianya dikembalikan”.

Maka sesungguhnya kamu adalah pendusta dalam pengakuan kamu sekiranya kamu mengakui yang kamu cinta kepada Allah tetapi tindak tanduk kamu tidak mengikuti jalan yang telah dirintis olehku.

Diriwayatkan,² Sahal bin Abdullah pernah mengatakan,

“Tanda mencintai Allah ialah mencintai Al-Quran, dan tanda mencintai Al-Quran ialah mencintai Nabi s.a.w., dan tanda mencintai Nabi s.a.w. ialah mencintai sunnah. Dan tanda mencintai Allah, dan mencintai Al-Quran, dan mencintai Nabi s.a.w., dan mencintai sunnah ialah mencintai akhirat, dan tanda mencintai akhirat ialah bahawasanya ia mencintai dirinya, dan tanda mencintai dirinya ialah bahawasanya ia membenci dunia, dan tanda membenci dunia ialah tidaklah ia mengambil darinya melainkan keperluan dan kecukupan”.

Oleh yang demikian, ikutilah aku,) nescaya Allah akan mencintai kamu, (dan cinta Allah kepada kamu itu adalah amat lebih besar nilainya dari cinta kamu kepada Allah. Sekiranya Allah mencintai kamu, maka kamu telah mendapat balasan yang melebihi dari apa yang kamu cari di dalam mencintai Allah.

Lalu apabila Allah mencintai seseorang itu, maka semua penghuni langit dan bumi mencintainya, sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. di dalam sebuah hadis,³

“Sesungguhnya Allah, apabila Dia mencintai seorang hamba, Dia memanggil Jibril lalu Dia berfirman, ‘Sesungguhnya Aku mencintai si fulan, maka cintailah ia’ ”. Rasulullah s.a.w. bersabda, “Lalu Jibril mencintainya.

Kemudian dia membuat perisytiharan di langit, ‘Sesungguhnya Allah mencintai si fulan, maka cintailah ia’. Lalu penghuni langit mencintainya’ ”. Rasulullah s.a.w. bersabda, “Kemudian diletakkan baginya rasa cinta itu di bumi. Dan apabila Allah membenci seorang hamba, Dia memanggil Jibril lalu Dia berfirman, ‘Sesungguhnya Aku benci si fulan, maka bencilah ia’ ”.

Rasulullah s.a.w. bersabda, “Maka Jibril membencinya. Kemudian dia membuat perisytiharan kepada penghuni langit, ‘Sesungguhnya Allah membenci si fulan, maka bencilah ia’ ”. Rasulullah s.a.w. bersabda, “Lalu mereka membencinya. Kemudian diletakkan baginya rasa benci itu di bumi”.

Itulah kesan ketaatan kamu kepada Nabi s.a.w., iaitu cinta Allah kepada kamu), dan (Allah akan) mengampuni kamu akan dosa-dosa kamu. Dan Allah Maha Mengampuni lagi Maha Mengasihani”. (Demikianlah maka ketaatan kepada Rasulullah s.a.w. itu adalah juga merupakan ketaatan kepada Allah, sebagaimana juga yang Allah firmankan di dalam ayat An-Nisa’ 4:80,yang bermaksud, “Barang siapa yang mentaati Rasul itu, maka sesungguhnya dia telah mentaati Allah”. Dan sebagaimana firman Allah di dalam ayat Al-Hasyr 59:7,yang bermaksud, “Dan apa yang Rasul itu berikan kepadamu, maka ambillah ia. Dan apa yang dia melarang kamu darinya, maka kamu tahanlah diri kamu”.

Diriwayatkan,⁴ ayat ini diturunkan mengenai utusan Nasrani dari Najran. Sedemikian tafsiran ayat ini adalah,

“Katakanlah wahai Muhammad s.a.w. kepada utusan Nasrani Najran itu, ‘Jika adalah kamu sebagaimana yang kamu dakwa bahawa kamu mencintai Allah dan mengagungkan Al-Masih, dan kamu berkata terhadapnya apa yang kamu katakan kerana kecintaan kamu terhadap Tuhan kamu, maka buktikanlah kata-kata yang kamu ucapkan itu, sekiranya benar-benar kamu adalah orang yang benar, dengan kamu mengikuti aku.

Dan sesungguhnya kamu mengetahui bahawasanya aku adalah utusan Allah kepada kamu, sebagaimana Isa adalah seorang rasul kepada orang-orang yang Dia mengutuskannya. Dan sesungguhnya jika kamu mengikutiku, dan membenarkan aku terhadap apa yang aku bawa kepada kamu dengannya dari sisi Allah, Dia akan mengampuni dosa-dosa kamu, lalu membiarkan kamu dari hukuman-hukumannya, dan Dia akan memaafkan kamu dari apa yang telah berlalu darinya. Maka sesungguhnya Dia Maha Mengampuni dosa hamba-hambaNya yang mukmin, dan Yang Maha Mengasihani mereka). 

 

 

---

 

¹ Bukhari.

² Al-Qurtubi.

³ Muslim.

⁴ At-Tabari, Sayuti.

Muat turun Apakah benar cintamu kepadaNya